李家銘的玩美分享

如是我知：

1.為什麼無法令修持眾生當下解脫??

◆ 「束縛」是從點點滴滴「身口意」的累積而成；「解脫」如花朵盛開，是日復一日「勤拂拭」的耕耘所得。

「當下」如花開的剎那，「解脫」是煩惱的滅盡。「已知無我」者就像意外遭逢「瀕死經驗」後的深刻感受、震撼無比！

「為何不解脫？」因為無力複製「瀕死經驗」於隨時隨地。如果福德不足(無人護持)，不能有效的循序複製，那麼「瀕死經驗」就會逐日消減、陌生，最後只能成為「記憶」，留待有緣。

「知無我」就是「解脫」，無二無別，譬如喝一口「海水」，則盡知「四大海水之味」，性質無有差異。但是「小不敵大」，「滴水之微，難滅(煩惱熾盛的)大火」。

學佛有「信解行證」四個次第。「信、解」是善根與福德因緣俱足，所以得遇佛法，相信佛法，學習佛法，了悟佛法。「行、證」是時節因緣的依序發展，耕耘如修行，花開即果證。

清˙《增廣賢文》：「學如逆水行舟，不進則退。」人生亦如是，修行亦如是。

2.現在修持的佛弟子...障礙在何處???

◆ 「未知無我」者，福德因緣不足，所以信根與慧根都不曾建立，云何得入「知無我」、「無我慧」？

而「已知無我」者，尚待「護法」、「時節」、「功到」之效，否則也只能「蹉跎時間歲月」、「留待他日因緣」而已！